由陈司翰、印小天、刘晓庆、韩雪、陈德容等知名艺人加盟的浙版《西游记》人物造型图近日首次曝光。除去师徒四人，大批美女妖怪成了该剧的一大看点。主创人员表示，新版《西游记》在造型方面忠于原著，努力在视觉上给观众更加美好的享受。（据11月4日《燕赵都市报》）
一直以为，中国四大古典名著中，《三国演义》中的女性是可有可无的陪衬，《水浒传》的女性是寡廉鲜耻的祸根，《红楼梦》的女性是冰清玉洁的可人。相比而言，《西游记》中的女性（女妖）形象最为生动、最为人性、最为丰满，也最为可亲可爱。
她们都不是善类，一心要吃唐僧肉，阻挠取经大业，有“妖”的邪媚的一面，但如果剔除这一层假面，这些女妖又几乎清一色是婀娜多姿的美貌女子。比如盘丝洞里的蜘蛛精就被悟空称作“七个美人儿”，连坐怀不乱的唐三藏都不觉得“看得时辰久了”。
不仅如此，这些女妖还大多是多情种子，敢想敢爱，全无禁忌，对情感的追求直白而又坚定，甚至能压倒其内心“邪恶”的一面，使之化于无形。所以当她们丧身于悟空的金箍棒和八戒的钉耙下的时候，读者往往会产生别样的怜惜之情。
大多数古典名著中的女性形象都是传统的“男尊女卑”观念的反应，体现了旧时代男性对女性的复杂心理，那就是一面歧视女性，一面又为女性魅力所惑，两者纠缠不清，形成了“红颜祸水”的千年怪论。
由于时代的局限，《西游记》的作者当然也没能完全跳出这个窠臼，所以通部《西游记》，塑造的各式各样的女妖，其最终目的还是为了揭示红颜便是祸水、只有突破女性魅惑才能取得真经的道理。所以，那一群活色生香的女妖，大多最终只落得粉身碎骨的悲惨下场。
但是，《西游记》毕竟对传统的女性形象有了有限的突破，为读者塑造了形态各异、个性张扬的魅力女妖，她们既有妖性，又多人性，其情感欲望上的社会属性，尤令读者感到亲近。作者潜意识中的欣赏倾向，在一定程度上冲击了“红颜祸水”的传统观念，也给读者带来了独特的审美价值。
从这个意义上讲，正在拍摄的浙版《西游记》要为广大观众塑造一群“时尚女妖”，正是对老版《西游记》的超越，也是对传统女性形象的重新认识，值得期待。
凤凰
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